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正史上方腊的结局是什么？
尽管两支农民武装都失败了，但后世对他们的评价不同：梁山成了好汉们的典范，是草莽英雄，成了“忠义”的象征，在社会世俗价值观中得到了肯定，甚至在一定程度上也得到了官府的认可；方腊他们则成了地地道道的造反者。这可能多拜于《水浒》所赐。为了塑造梁山好汉的正义形象，不得不将同为起义者的方腊放在对立面。
话说当时方腊从帮源洞山顶落荒而逃，在深山旷野中脱了赭黄袍，丢掉金花啐头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，乔装打扮，然后翻山越岭，急忙逃命。连夜翻过五座山头，走到一处山凹边，见一个茅屋嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅屋内寻讨些饭吃，这时松树背后走出一个胖大和尚来，一禅杖将其打翻，然后取条绳索绑了。那和尚不是别人正是***鲁智深。拿了方腊后带到草中取了些饭吃，将方腊带出深山后，迎面碰着搜山的军队，然后一同绑住捉来见宋先锋。
宋史上方腊没有单独的传记，方腊传是附在童贯传中，作为童贯的战绩出现的，在《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者传三·童贯（附方腊）》，记载如下：
话说三年正月，腊将方七佛率领军队进攻秀州，统军王子武利用坚固的城防固守不出。待大军抵达之后，一起***贼（方腊），斩首9000，但方腊依然不出。二月，贯、稹率前锋部队抵达清河堰，水陆并进，两路***。方腊没有办法只能焚烧官舍、府库、民居，连夜逃走。然后诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继前来增援，收复了全部失地。四月，在梓桐石穴中生擒方腊及其妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人，并杀敌七万。四年三月，余党悉数得以平定。
宣和三年正月，方腊派大将方七佛率众六万进攻秀州（今嘉兴），秀州统军王子武乘城固守，不久宋军援兵赶到，大败起叛军。
宣和三年二月，宋军进攻杭州，方腊不敌，放火烧城，之后撤出杭州。之后起义军所占城池逐个被官军收复。
北宋初期有王小波起义，北宋末年有方腊起义，这两次农民起义对北宋影响都很大。其中尤以方腊起义规模最大，在南方轰轰烈烈与北宋王朝分庭抗礼，极大动摇了腐朽衰弱的北宋王朝的统治根基。
熟悉中国历史的朋友应该都知道，中国的农民起义，总会掺杂着宗教的成分，比如东汉末年张角的五斗米道、元末的明教、清末太平天国的拜上帝教，而方腊，则是依靠摩尼教迅速扩大义军规模和影响力。
方腊，又名方十三、方世腊，北宋末年农民起义首领，雇工出身，典型的底层贫苦老百姓。宋徽宗宣和二年(1120年)秋发动农民起义。
方腊起义的精神纲领，来自于摩尼教，这种宗教，诞生于公元三世纪的古巴比伦，后来传播到世界各地，摩尼教最早是从中国福建传入的，之后在南方广泛流行。方腊利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，吸收了大批***，摩尼教主张的“是法平等，无分高下”深得人心，***亲如一家，无尊卑之分，团结对外，钱财物用全部公共享用，无分你我，真好似个大同世界的理想社会。
当时的江南，因征收花石岗导致民怨沸腾，特别是朱勔受徽宗命负责江南花石岗事后，大肆搜刮民脂民膏，在江南胡作非为，弄的民怨四起，人思反抗。方腊正是利用百姓的反抗心理，迅速揭竿而起，展开了轰轰烈烈的反抗北宋王朝暴政的农民起义。
作为北宋末年两大最重要的农民起义，宋江起义比方腊起义要早上一年(宣和元年，1119年)，但论起义规模，宋江起义就远非方腊起义能比了。虽然是同一时期的两大农民起义，但其实他们并没有任何交集。
《水浒传》里面说梁山好汉接受朝廷的招安后，掉头来以官兵的身份攻打方腊，宋江征方腊，是朝廷利用梁山义军，来达到宋江与方腊两败俱伤的目的，这就是所谓的“以寇制寇”。结果是梁山泊整整折损了59名好汉，浪里白条张顺在杭州涌金门下更是被射成了筛子，死的极其惨烈。
我们通过看《水浒传》这部书，了解到，方腊是被鲁智深所擒，这也应了方丈送给鲁智深的四句偈语。
《水浒传》的作者施大爷有点迷信和宿命观，新版电视剧《水浒传》则改为了“武松单臂擒方腊”。
那么真实历史是不是方腊被两位水泊梁山好汉所擒呢？（秉烛读春秋）将给亲们聊聊历史上真实的方腊。
单就老方的身世就有好几种说法，可见方腊神龙见首不见尾。
说实话，方腊和宋江是宋朝一南一北的英雄好汉。这从宋江受诏安后，平方腊可以看出来，北方众好汉，死伤十之八九，侥幸活下来的不是断臂就是少腿。
老方起义和宋江起义如出一辙，因为南方出奇石异树，奸臣高俅和童贯，需要这些孝敬皇帝的东西。
但老方不堪花石纲之扰，于北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，在睦州帮源发动起义。（讲真，我对老方的宗教一窍不通。）
说实话，南方人头脑就是灵光，太平天国洪秀全就是南方人，也是利用宗教起义的，看来南方利用宗教起义由来已久了。
方腊起义也是筹谋已久的事了，别看势力范围不大，但振臂一呼响应的很多。很快人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，方腊计划十年内推翻宋王朝。
宋徽宗赵佶一看这阵势，说，老虎不发威，当我是病猫是不？
谢邀！文献记载，方腊是北宋睦州清溪县（今浙江淳安县）人，他本是漆园主，家中颇有些资产，因不堪劣吏屡屡敲诈勒索，遂于宣和二年（公元1120年）10月聚众反抗。史家将这段历史称作“漆园誓师”。
彼时，宋徽宗宠信奸相蔡京和大太监童贯，这两人排斥忠良，祸乱朝纲，弄得朝野一派乌烟瘴气，时人称蔡京为公 （老头）相，童贯为媪（老太太）相。“艺术家皇帝”宋徽宗痴迷奇山异石，蔡、童二权奸投其所好，派人到江南去搜括珍奇稀罕的花石（太湖石、灵璧石），再用船运到京师用以修葺、点缀园林和万寿山，以供徽宗玩赏。运奇石时，每十条船为一纲，故名“花石纲”。地方官吏们打着皇帝御用的旗号四处搜略奇石，见谁家院里有奇花异石，砸门闯进去用黄纸一贴，就是皇帝的私人收藏了。运走时，若花石体量庞大，必拆墙毁屋，还不忘恐吓勒索一番，弄得是鸡飞狗跳，民怨沸腾。很多人早就被花石纲折腾的倾家荡产了 。大家早已憋了一肚子气，今见方腊挑头扯旗造反，众人群起响应 、揭竿而起。
史载，方腊在漆园中动员大伙道：“天下家国本是一个道理，好比子弟们辛苦一年勤于耕织，才积攒下一点点粮食布匹，当家长的却夺去挥霍掉，稍不如意还随意***，打死了也白死，你们甘心如此吗”？众人答：“不甘”！他接着说：“家长肆意挥霍民脂民膏，还大方奉献给敌国（指辽国和西夏），敌人吃饱喝足，又反过来打我们，家长却驱使子弟们去抵御。子弟们抵挡不住，还要挨其 鞭笞羞辱。你们愿意如此吗”？众人群情激奋，异口同声地喊道：“岂有此理！坚决不能”！方腊见气氛热烈，火候已到，又说：“诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集，一鼓作气攻下江南各郡，划江而守，轻徭薄赋。十年之内，必能统一全国。不然，就等着被官府屠戮吧”！众人高呼：“愿听从你的号令”！
方腊树起义旗，以诛杀奸贼朱勔为口号，个把月麾下便聚集了十余万人，他稍加整编训练，便指挥他们往北打去，一路势如破竹，不久便攻占了东南重镇杭州。方腊率先举义，又接连攻城拔寨，声势大振，浙江、江苏、安徽、江西的很多州县纷起响应，大家都来投效他，队伍很快就发展至百余万人。
方腊见形势一片大好，遂匆匆建立了***，年号永乐（不是明朝那个永乐），自称圣公。
方腊义军横扫东南，引起宋廷恐慌，徽宗立即派“媪相”童贯率15万大军南下镇压，同时，为平息民怨，他宣布罢免“花石纲” 。方腊义军虽然人数众多，但仓促聚义，兵卒大都是刚刚洗脚上田的农夫，器械粗劣，缺乏训练，组织纪律性较差，更缺军事经验，面对前来围剿的朝廷正规军，义军虽然奋勇冲杀，浴血抗敌，但多次失利。第二年（宣和3年）4月，宋军攻陷清溪帮源洞，方腊力战不支，旋即被俘。8月，方腊被官军解送汴京，后惨遭处死。 方腊起义是宋朝规模最大的一次农民起义，虽历时不长，旋起旋灭，但历史影响深远。
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