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小学语文课本"牛郎***织女沐浴，盗其衣服"被指荒唐，不利于孩子教育，你怎么看？
在我的记忆中这应该是初中课本中学过的 。我教过几届学生，也在课堂上读过牛郎去湖边盗衣服的段落，不管是老师也好，学生也好，都没有出现大惊小怪的现象。这或许是因为那段话中，作者没有将仙女们洗澡的情景进行细致描写，而是仅仅叙述了过程，所以，不大能引发孩子们的想象来。
第二天黄昏时候，牛郎翻过右边的那座山，穿过树林，走到湖边。湖面映着晚霞的余光，蓝紫色的波纹晃晃荡荡，他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。”
我们分析上面这段话，
“他听见有女子的笑声”，而不是看见，这点非常巧妙，只是听见了笑声。
“顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡”，这又是远看，而且这种景象，与泡温泉或者在大海里泡澡情形差不多。这又有什么荒唐的呢？
再然后，人家牛郎就把目光放在那些花花绿绿的衣服上了，根本就不去看湖里洗澡的小姐姐们了，等他拿起衣服，就转身进了树林。
（图片来源网络，侵删）
如果这些都感到荒唐，那么就有些吹毛求疵了。这段文章我在备课的时候也很佩服作者写作水平确实挺高的，本来挺尴尬的场景让作者写起来是挺美的，而且让人产生不了邪念，这是真正的高手。
人民教育出版社解释这是叶圣陶老先生改编的民间故事。
果然是名家，就是不一样。而且老一代作家他们真的是品行太高洁了。如果这篇故事让贾作家或者莫作家写出来，估计我们这些大人也读了脸红，那才会不利于孩子教育。
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“清者自清，浊者自浊。”老穆从小到现在，只要提到“牛郎织女”，想到的都是凄美的爱情神话故事，牛郎与织女，更是纯洁爱情的象征。他们的故事，为七夕增添了许多神话色彩！
倘若你用有色眼镜去看待这件事，必会走入死胡同，观到另类风景！
目前，大家对此事的态度是褒贬不一的，有人支持，有人反对，你持什么态度呢？
人民教育出版社编审陈先云回应 :
我们来看一下文章是怎么写的，如下:
牛郎在湖边偷走了织女的纱衣，织女就成了他的妻子！
如此混乱的逻辑，也只能在神话中才能奏效！
所以老师在教学时，要告知学生，万不可模仿！
七夕节刚刚过去，这是我们中国人的情人节！可这个浪漫的节日源自于一个美丽的民间神话传说故事，那就是牛郎织女的故事！大家对这个故事耳详能熟。
被称为中国民间四大爱情故事的就有牛郎织女天仙配的故事，（有的说是董永和七仙女）孟姜女哭长城，白蛇传，还有梁山伯与祝英台！都是在民间广为流传的爱情故事！
既然是民间故事，中国传统文化的一部分，教材的编写者把它搬到教材里里也无可厚非！叫孩子接触传统文化的教育！可是最近人们对于部编教材里面关于牛郎织女相识那段产生了质疑，觉得课本上的描写很是荒唐，对孩子的教育不利！
因为我下学期教的是三年级，所以五年级的教材，我未看到，于是我就上网搜了搜，了解了一下教材的内容！
教材里的确是这麽写的！
以前小的时候看过拼音版的牛郎织女！因为年龄小！说实话，那时我倒没有被啥爱情故事所感染。倒是对那头神奇的会说话的老牛所吸引！老牛死后，剥下他的皮，可以飞上天，叫我羡慕好久，也疑惑好久，怎么牛皮还可以帮助牛郎飞上天庭，后来我就找不同版本的《牛郎织女》故事，才知道这头牛是头神牛！那么其他的一切就都可以理解了！
这是我作为小孩子时读《牛郎织女》的感受！其实人小哪里懂啥爱情，不过觉得王母娘娘把他们一家拆散了，觉得王母娘娘是个大坏蛋，其他我那时真的没啥想法！
现在长大了，再看上面那段话，自然就考虑的很多了！
就像大家说的那样。牛郎怎么可以去***仙女洗澡呢！看原文牛郎并没有***洗澡，只是偷拿了衣服！但是当女子发现衣服不见了，这时牛郎双手捧上衣服，这时的情景在成年人眼里就尴尬了呀！一个没穿衣服的女子和一个男性，怎么交流对话！并且课本后面还出了一道题，说说牛郎织女怎么相识的！
感觉指责非常搞笑。
书生虽然不是教小学语文的，但从小到大，可以说听过无数次牛郎织女的故事，而每到七夕节到来的时候，也总能想起这个故事，而且总也忘不了小时候傻傻的跑到葡萄架下***装睡觉，就为了想要听一听牛郎和织女在说什么悄悄话。
为什么书生会觉得这指责非常搞笑呢？
想想看，原始人全都没衣服穿呢，难道全是流氓不成？
牛郎只是拿起了一件纱衣，并非拿走了全部衣裳，而有的人已经开始说织女是***和牛郎相见了呢。
想想看，在织女穿着这么多衣裳的情况下，拿走一件辨别身份的粉红色的纱衣，怎么会变成一个流氓故事了呢？
而且，牛都可以说话，织女又怎么可能会和牛郎赤身相见呢？
拿走粉红色的纱衣，在这里完全可以理解成，这是织女给牛郎的一个机会；就如同现代人为了相识，故意走路撞人是一个道理。
《牛郎织女》的爱情故事自古就有，和《孟姜女哭长城》《白蛇传》《梁祝》并称中国民间四大爱情故事，给了历代文人墨客以遐想的空间，也表达人们对痴情爱情的向往和祝福。
牛郎织女的故事到底是怎样的并没有完整的文字记载，最早出现在《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》——“诗中咏叹道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”全诗用浅显易懂又深沉真挚的语言表达了有情人不能相见的动人情感，从中现代人可以猜想出牛郎织女两个深爱的人隔河而望，不能相见的痛苦生活。
比较完整的”牛郎织女“故事的记载是在南朝任昉所著的《述异记》中，古文中记载说，织女本是天帝的女儿，居于大河之东，生得美丽动人，但年年忙于织云霞绢缣之衣，难有欢颜，天帝觉得她孤独可怜，就将她嫁给河西牵牛为妻，结果织女不再织作，贪欢不归，天帝很生气，就命她回到河东，一年只能和牵牛相会一次。
现在的版本是由叶圣陶改写的，并多次出现在建国之后的课本中，故事很长很浪漫，而且情节和细节描写等都写得很细腻。同时人物形象也有了根本的转变——此时的牛郎不再是天上的星神，而是凡间的一个穷困潦倒但勤劳善良的孤儿，被哥嫂欺负，终日和老牛做伴劳作。
小徐老师小时候，对父母讲的《牛郎织女》的故事深信不疑，每到七月初七都要一整天盯着树上和天上，观察人间还有没有喜鹊，是不是所有的喜鹊都飞到天上给牛郎织女搭桥去了，晚上还偷偷蹲在葡萄架下，希望能听到牛郎织女说的话。
我们那一代从没有想过，牛郎偷走织女的衣服对不对，也没有想过牛郎会不会偷看仙女们洗澡，我们父母给我们讲故事时，也从没有对这一情节有个任何疑问。
这个版本的故事流传已有半个多世纪，可谓家喻户晓，之所以人们从没有质疑过牛郎的人品是因为：
由此可见，故事还是那个故事，只是看故事的人思想不再单纯了，才有了这种复杂的想法。而且抛开文章对牛郎人品的塑造而单从她取走织女的衣服来评价牛郎行为，这本身就是一种断章取义。
综上所述，《牛郎织女》这篇文章，有人指出“牛郎偷窃织女洗澡，并盗其衣物”是一个***的猥琐男，应该是从成人的角度来看这篇文章，有违童心了。
但是对于部编五年级《牛郎织女》这篇课文中设计的课后题，小徐老师真不敢恭维，课后第一个题是这样设置的“默读课文，说说……他和织女是怎么认识的？”如下图所示：
到此，以上就是小编对于宠物服装店插画的问题就介绍到这了，希望介绍关于宠物服装店插画的1点解答对大家有用。