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民国时期宝鸡巨匪王海山是个什么样的人？
王海山稚嫩的脸看上去虽然人畜无害，但熟悉他的人或者听说过名号的人都知道，他是个不折不扣的恶匪。在王海山为匪的那几年里，宝鸡一带深受其害的老百姓敢怒不敢言，只能在心里幻想着将他剥皮抽筋、挫骨扬灰。
王海山出生在陕西省宝鸡县一个名叫姚家沟的小村寨里，与当时所有老百姓一样，因为连年的战乱，他们一家过着饥一顿饱一顿的窘迫生活。
虽然家中贫寒，但好在有一个勤俭持家的母亲，也算能够勉强度日。
但是好运气并没有一直眷顾王海山，在他二十岁的时候，母亲染上风寒奄奄一息，如果医治及时的话，说不定还能捡回一条小命。可他的父亲偏偏是个赌徒，整天都在赌桌和当铺之间浑浑噩噩地混日子，没了赌资，便将家里值点钱的东西送到当铺，一来二去之下家中连治病救命的钱都凑不出来。
母亲去世的那天晚上，王海山只能无助地陪在身边，祈祷赌鬼父亲能够赶紧回家、看母亲最后一眼。
可惜的是这个小小的愿望最终没能实现，等到父亲手气不好骂骂咧咧回到家中的时候，母亲的身体早已冰凉。
因为对父亲的失望和憎恨，王海山趁着夜色离家出走，一路乞讨来到伯母家中，希望这个慈祥的老人能收留自己。可当时是大荒之年，伯母一家尚且自顾不暇，哪还有能力再养活一张吃饭的嘴。
无奈之下，王海山只能寄希望于山上的土匪寨。
王海山原名胖娃，又名王习生、王西省，原宝鸡县八鱼原姚家沟人，幼年家贫，其母亲早死，父亲是个乞丐，顾不上照管儿子。
八鱼有个王六娃，在匪军刘长江手下当过卫士，后来从过境败军逃兵中得了几支枪，经常暗里抢劫。王海山投靠了王六娃，与之称兄道弟，但他早就有取代王六娃的心，便伺机枪杀了王六娃兄弟，独揽***。后来凭借枪多人众，便开始组织乡团，以保护地方为名，就地征粮派款，八鱼一带百姓深受其害。
民国十五年（1926），王海山所在的虢镇，有兄弟二人因为当过兵，手中有枪，成为了虢镇的一霸，而由于王海山心狠手辣，被这兄弟二人拉拢入伙。这伙人明偷暗抢，越发猖狂，附近居民饱受其害，人心惶惶。到民国二十年（1931）时，王海山已经成为宝鸡最大的土匪头子。
当时新来的宝鸡县县长看到王海山势力庞大，将其招安，任命为第七区地方民团团长，其粮饷由第七区负担。从此，王趁机扩充势力，联络士绅，交往官府，鱼肉乡里，肆无忌惮。奸杀掳掠，无恶不作。
民国二十一年（1932），当地民众彻底不堪忍受，开始联名控告。在省***的命令下，杨竹崧团和地方武装开始围剿王海山，王海山被迫遣散人马，藏匿***，四处流窜。
民国二十三年(1934)秋，王潜伏凤翔灵山，很快，王海山就拉起了800余人的队伍。王海山死灰复燃，震惊了宝鸡，各县开始合作围剿。王海山欲带队伍返回八鱼老巢，却不料在途中遇到渭河水位大涨，根本无法渡河，不得不窜至灵山，由于山内没有足够的给养，饥寒交迫之下，王海山的队伍纷纷溃散。在围剿队伍的追击之下，一路逃窜的王海山最终在灵台县唐家山被击毙，结束了他罪恶的一生。
民国时期军阀混战，民不聊生，各地方土匪横行，陕西宝鸡也不例外。此地出过许多“恶匪”，比寻常土匪还无恶不作、横行乡里，对社会危害极大，其中就有一个王海山。王海山又名胖娃，宝鸡县八鱼人，家里一贫如洗，母亲被饿死后，便跟着父亲以乞讨为生。或许是乞讨途中经历了太多人性之恶，造成了王海山自私残暴的性格。
转眼十多年过去了，世道艰难，连乞讨都无法维持生计了。王海山只能回乡投靠伯母。伯母为人善良贤惠，是很传统中国妇女，并视他为己出。但伯母家日子也不宽裕，一到灾年更是清苦，王海山再也过不下去苦日子了，就打起了歪主意，想要入伙为匪。
当地有王六娃兄弟二人因为当过兵，仗着手中有枪便为非作歹，成为了镇里的一霸。由于王海山心狠手辣，被这兄弟二人看中，拉拢入伙。这帮***明偷暗抢，越发猖狂和明目张胆起来，附近百姓饱受其害，人心惶惶。
然而，王海山对这种打家劫舍的生活却并不满意，他开始觊觎王六娃兄弟二人的地位。在一次抢劫过程中，王海山暗地里打死了他们，独占了***。要说王六娃兄弟拉拢王海山，最后反倒被王海山所杀，真是恶有恶报。王海山仗着抢来的武器，不断地扩充势力，以保护地方为名，就地征粮派款，八鱼一带百姓深受其害。到民国20年时，王海山已经成为宝鸡最大的土匪头子。他的武装势力连新来的宝鸡县长都要忌惮几分。
历史上曹操到底为何要建造铜雀台呢？
为了炫耀国力。当时处于三国争霸局面，是为了震慑江东孙权以及反抗势力。还有曹操本身的愿望，就是实现一统天下的梦想，当时局面，只剩下孙刘联盟一个反抗势力了，只要击败它，全天下就是曹操的了。铜雀台的建立也是为了说明，他离梦想只有一步之遥！
谢谢邀请！曹操建造铜雀台，其中的原因至少有三个方面。
一是作为操练军士的观望台。铜雀台建于漳河边上，台高十余丈，台上还建楼阁，指挥员站在铜雀台上，远近景物尽收眼底，不仅有利于指挥步兵操练，也有利于指挥水军操练。
二是曹操褒奖将士，盟誓统一天下的地方。古代筑台，大都是用来举义盟誓的。此时曹操击败了袁绍，统一了北方，统一南方信心满满。在铜雀台建成后，曹操带领一些有功的文武官员，登楼庆贺，大摆宴席、褒奖功勋，又吟唱了他的《观沧海》表达了统一天下的决心。曹操本是注重节俭的人，铜雀台规模宏大，必然浪费钱财，可是，为了鼓舞将士们的士气，表达统一天下的决心，曹操感觉这个钱用得确是个地方。
三是为了晚年享乐。在曹操看来，统一南方之后，就到了享乐的时候了，必定天下是刘家的，自己哪敢称帝，若称帝，天下人肯定会反对，不如就在这铜雀台上饮酒吟诗，好不快活？后世有不少人认为，这铜雀台是专门为东吴大小乔而建造的，连唐朝的杜牧也说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，别管怎样说，赤壁之战曹操失败了，铜雀台没有春深锁二乔，如果赤壁之战曹操打牲了，掠来了二乔，锁进了铜雀台，那就证实铜雀台就是为大、小乔建的了。
曹操去世后，铜雀台就变成了名人志士畅谈学问，饮酒***的地方了。
曹操建铜雀台，有二层意思。
一，功成名就，退居幕后。曹操从杀董卓不成，组织诸侯讨伐董卓开始，东讨西伐，灭了不少的集团势力，留下刘备，孙权二股力量，曹操尽管竭力要灭之，无奈力不从心而为之。
二，老骥伏枥，年岁大了，岁月不饶人。沙场上的征战，让曹操感到了疲惫和厌烦。他想找到地方休息一下，或功成身退，或隐居再战。
公元210年，曹操在邺城（今河北临漳西南）建了一座高15丈的台子，取名铜雀台。铜雀台右有金凤台，左有玉龙台，台高各10丈，以桥相连，宏伟壮观，曹操一生简朴，为什么又大兴土木，建造铜雀台呢？
铜雀台刚修好后的一天，曹操携曹丕、曹植，还邀请了蔡文姫、陈琳等一众文武大臣登上铜雀台，大摆宴席。为了增加气氛，蔡文姫还一展歌喉，演唱了《胡笳十八拍》，一时间觥筹交错，热闹非凡。
酒过三巡，一些势利之辈便献诗歌功颂德，建议曹操称帝。曹操不动声色，还发表了一段慷慨激昂的演讲：诸公的美意曹某实不敢当，我年轻的时候，自知无能，最多想当个郡守，好好为人民造福。为此，我在济南作官时，除弊去秽，不怕得罪人；后来，朝廷任命我为典军校尉，当时也只是为国家讨贼立功，当上一名征西将军，死后，能在墓碑上写上一句‘汉故征西将军曹侯之墓’就心满意足了。接着，讨董卓，剿黄巾，破吕布，击刘表直至身居丞相，人臣之贵已极，我还有什么不满足的？可是，现在竟有人怀疑我有不臣称帝野心，真是妄加猜度。过去，周文王得到三分之二天下还服从商朝，齐桓公、晋文公那么大势力仍尊奉周天子。我的祖父、父亲到我兄弟三代受汉室厚恩，我要像前人一样忠于汉室，这才是我的心里话，我可以说，国家如果没有我这个人，真不知道有多少人称王称帝！
这段表白，听得文武百官们感动备至，纷纷竖大拇指称赞：“即使周公也比不上曹丞相啊！”
这就是曹操此行的目的，因为当时社会传言很多，都说曹操很快要篡位称帝。他修铜雀台，是要人们以为他好像已经厌倦了东征西讨，对现在地位很满足，开始追求于晚年享乐了，根本无心谋帝位。也因为这一点，为他获得了更多人的支持和同情，为以后统一北方打下了坚实的基础。
建安二十四年，孙权杀了关羽，怕刘备联合曹操报复，便把关羽人头装在匣子寄给了曹操，还在信中表示愿意归顺曹操，并劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。曹操见信后，随手递给大臣传阅，笑着说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”意思是说：“小儿孙权这是要把我放在火炉上烤啊！”
由此表明，曹操对时局、对自己的处境始终保持了清醒的头脑。称帝容易，但必然成为众矢之地，不得人心。修铜雀台，虽耗费巨大，但却可以收买天下人特别是那些文人雅士们的心，堵住对他不利的一切流言蜚语。
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