大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宠物祭祀零食的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宠物祭祀零食的解答，让我们一起看看吧。
祭祖仪式结束后，撤下的供品如何处理，有哪些讲究？
【祭祖仪式结束后，撤下的贡品（尤其是自己准备的贡品，而不是买的）是一定要在家族的范围内分食掉的。尤其是肉类、点心类和水果类的贡品】
首先，明白为何要祭祖。有人说，祭祖是属于孝道。也对也不对。祭祖是后人怀念先人的一种方式，一般情况下分为两种。一种是三代之内的亲属，一种是没有见过面的祖先。
对于人之常情来讲，三代之内的亲属是有感情的，祭祀的时候是有真正怀缅的感情的，然而对于没有见过面的祖先来讲，更多的形式，人云亦云，随大溜。
因此，真正的孝道不是亲人死后的祭祀，而是亲人尚在人间的时候，去尽孝道。
祭祀准备的贡品分为肉类，点心类和水果类。肉类可以根据亲属生前喜食的品种进行准备，猪肉，羊肉，鱼均可，但要注意的是，肉类一定不能是生的，要半熟。
点心类的贡品一般准备7种，每种的数量为7个，不要9,为什么呢？9为极，极转衰，切记。
水果类的贡品，不同地域的风俗各有不同，有的地方不能准备西瓜，有的地方不能准备李子，不一而足。实际上，只要是亲属生前喜食的水果均可。品种与数量同上。
宋朝人祭祖称“饮福”，仪式完后即吃掉贡品。
孔子的高足曾子当年被人质问过：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余欤？君子既食，则裹其余乎？”意思是你带着供品来祭奠祖宗，怎么祭奠完了自己大吃起来？吃不完怎么还打包？你这不是故意跟祖宗过不去吗？曾子回答说：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆，父母而宾客之，所以为哀也。”哥们儿没见过国君宴请外宾吗？宴席结束了，国君必定把没有吃完的大菜送到外宾的下榻之处，让他们继续享用，我把供品打包带走，就等于把自己当成了外宾，把祖宗当成了国君，这是在表明阴阳相隔比两国的距离还要遥远，并以此寄托自己的哀思啊！
曾子的解释牵强到了极点，说明他是个笨蛋，如果让他的老师孔子来解释，一定靠谱得多。孔子可以这样说：人死万事空，死人根本不会吃供品，摆供只是为了表达思念，而把供品吃掉和打包则是为了避免浪费。
我觉得宋朝人的做法非常科学。宋朝人每逢清明节和十月初一祭奠祖宗，摆的供品非常丰富，有酒有肉有果盘，祭奠完了就当场大吃大喝，他们称之为“饮福”，意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。
宋朝以前祭奠祖宗，惯用“三牲之首”，即猪头、羊头和牛头，这三样都是生的，祭奠以后带回家，如果天气太热，祭奠仪式又太长，中途容易臭掉。宋朝人做了改进，一边祭祀，一边“烟燔牲首”：把猪头、羊头和牛头统统烤熟，仪式结束，直接切开，分给大家饮福。
遥想当年，宋朝人十月初一上坟，坟前摆着供桌，供桌旁边放着碳烤炉，炉火熊熊，烤着“三牲之首”，烤得坟地里阵阵香气，那场面一定十分诱人。
祭祖仪式结束后因各地区的习俗差异而有所不同， 当然这也跟祭拜的对象不同而有所差异。大概有以下几种情况:
1 在祭拜天神时，需要将祭品燃烧，产生的烟雾向上👆飘去，将人们的美好祈愿传达给天神，希望能够达到生活美满，平安顺遂的美好意愿。
2 在祭拜地神时，方式有所不同。需要将血和酒灌注在地上，渗透入地下，肉类或其他埋在地下，以求祭品和祈愿能够告知地神。
3 在祭拜山神时，方式主要是悬和投。悬的意思是，将祭品挂起来，投的意思是将壁和玉投到远处。达到告知山神的目的。
4 在祭拜先祖时，则是三牲六畜，酒品果馔等等，不一而足。各个朝代或者地区具体习俗都不尽完全相同，但一般来说祭品在祭拜后都是可以使用的，并且能够将福气传给子孙后代。
以上是古时人们祭祀的主要当时。
现在，人们将其简化了不少，但对于祭祖后留下的祭品也是保存食用的。人们认为，祭品凝聚着先祖对后代的祝福。在我的家乡，小规模的清明墓地祭祖后的食品，由于量少，都是分给小孩子，代表了一种福气。
当然，也有另外一层意思，由于从前人民生活水平低，没有好的食物或者是零食，大人们心疼小孩子，就会把这些平日难得的食物分给孩子们。
祭祖的供品怎样处理？我们这里的风俗是祭奠完后，破供少许，其他全部带回食用。比如上坟时杀开一个瓜，在坟上献一会儿，等纸烧完后，杀一小块献在坟上，其余当场就分吃了，不会再带回去了。
祭祖仪式结束后供品如何处理？每个地方的风俗不一样，有些人认为是祭品，那么脏怎么可以吃，这种想发是错误的，供品也是用钱买的，自家经过处理都是干净的，如果留下是一种浪费，而且还污染环境，完全可以带回家食用。
我老家祭祖完之后每一样供品稍微留下一点点，剩下的供品都是带回家了，祭祖当天人比较多，把供品做成美食大家一块食用。
腊月二十四送灶是什么习俗？
送灶君，在年前是必须要进行的一项祭祀。在我的家乡，灶君称为灶王爷。记得小时候就看过外婆送灶王爷的情景。外婆说，灶王爷是掌管一个家庭衣食福禄的神仙，要想一家人一年到头不生气，不吵架，有衣穿，有饭吃，全是灶王爷在看着。他会在腊月二十四上天，所以二十三这一天要送送他，感谢他守护了一年，做点好吃的给他，让他上天说点好话。
外婆送灶王爷很讲究的，一早起来就把灶台擦拭干净，贴上早就准备好的灶王爷画像，还有两道像佛咒一样的***条子。再插上三注清香，嘴巴里叨叨的念着一些请求灶王爷保佑的话。最重要的仪式也是我最期待的，就是熬制麦芽糖。外婆把早几天就捂上的麦芽拿出来，在农村大大的锅里熬上满满的一锅，看着锅里翻腾滚沸冒着甜香的糖水我就流口水！
不过到现在我也不明白麦芽怎么就能熬制出一大块一大块甜到发腻的糖。而且熬的时候外婆要我到门外看着，有平时不友善德行不好的人不让他进门，会影响糖水成型，口感不好，灶王爷会不高兴！
熬好的糖趁热赶紧裹上膨好的米花，苞谷花，小米花，切成一块块，先供奉一下灶王爷，说甜甜的黏黏的粘住他的嘴，不说家里坏话。剩下的糖就是我们小孩子过年期间最好的零食了！
送灶王爷也是民间的一个传统祭祀活动，祈求家人美满和谐，丰衣足食。希望这一传统保持传承下去，让中国的春节传统习俗流传四海！
南方北方各不同，23、24本一样；地域差异惹分歧，其实表象非本质；过年需要好心情，一切都是为高兴；其实万物都美丽，心态愉悦万事俏；劝君更尽一杯酒，放下烦恼过大年。
谢邀请:对于腊月二十四送灶这件事我略知一二，在我小的时候我就听奶奶辈的人说:我们这边一般都是腊月二十三送灶。只有20家左右是腊月二十四送灶，这还得从好多年前说起:那个时候很穷……吃的也少没有粮食/更别说是烧的柴火了，更是少的几乎没有。虽然快过春节已是腊月了，但人们忙碌的日子还没有结束/那是因为贫穷和饥饿让人们的动力好大，据说他们是去砍柴却忘了二十三送灶了，这不回来就晚了一步/只能晚一天送灶了。但是从哪以后，他们的日子过得好起来了，如鱼得水/事事顺心。从哪以后这些人家就改了送灶时间，从心里觉得欢喜。这个流传至今他们还是二十四送灶/ 这个说法只是我听老人们传说:请大家多多包涵
到此，以上就是小编对于宠物祭祀零食的问题就介绍到这了，希望介绍关于宠物祭祀零食的2点解答对大家有用。