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《红楼梦》的作者到底是曹雪芹还是冒辟疆？
有点意思，冒字加个草字头就是曹字，辟字加个草字头则是薛（音雪），如此曹雪两个字就有了，如果能考据出疆字如何变成芹字，则真正作者就露出水面了。纯属一孔之见，和大家一起来研讨罢了。
只要读过《红楼梦》的人都有一个深刻感慨，中国古文学字诗词可以达到令人如此神往的境界，由衷佩服。这说明国学文化能通过人间烟火凡尘气息把繁杂世事表达的淋漓尽致，看百遍而不厌其烦，历千年而经久不衰，深究其因其实就一个原因，居庙堂之高，或江湖之远，人的最基本的生活方式和人生哲理是相同的，洞明世事皆学问，人情练达即文章。这就足已说明作者把世间荣辱得失，兴衰变幻，爱恨情仇，生死别离了然于心，十年成书，字句血泪，警示后人至深至真的活人原则和因果循环的千古铁律。作者是谁确实重要，需万代铭记，但箸作的主题思想和文学价值确应流芳百世，让人在平凡而短暂的生命中体验最本质的生命真谛，其实这才是名箸至高无尚的价值。
谁是作者重要吗？不重要。重要的必须弄清红楼梦的真与***，弄***对中华国家民族强大的作用和***对国家民族的危害及危险。
真与***是水火不容的对立关系，作者靠借***隐真没有直接告诉读者什么是***，因为真与***的对立性，知道了***，必然在相反的方向就可推知真。“借***语村言，将真事隐去”，很明显，“***语村言”就是***；分析这四个字，“语村言”就是***，“语村言”，即“村语言”，就是低级低俗的语言，且是普遍流行的语言文化就是***。因为“村”在中华民族是最普遍的。那么，作者当时所流行的最普通最流行的东西（文化）就是***。就文化而言，明清时期什么文化最普遍最流行？不就是儒学文化和儒史文化。根据真***的对立性，***普遍流行，那么，真就是很少流行的世人很少有知的文化观念或观点；***是“语村言”，那么真就不是“语言”的文化，或应是“不言”的文化；什么是不言文化，人手制造创造文化，科学技术文化就是不言的真实有用的吃饭文化，而不是石头宝玉的取笑“喷饭”之类的故事文化。
作者为避人眼目防推敲，故虚拟出“贾雨村”“甄士隐”这样的人物。
论证作者是曹雪芹，还是冒辟疆，与红楼梦中的真***有关吗？没有。况且，作者将整部书都借***隐真，为什么还要故意公开自己的身世呢？因此，作者公布的姓名不是真实姓名和公开身世的可能性大。
谢邀。
应该是曹雪芹。
作为外行人，我选择信任专家。正式出版的《红楼梦》应该是有专家考证过的。虽然我觉得作者名要么是“曹雪芹、高兰墅”，要么是“曹霑、高鹗”。但大题应该是不错的。
冒辟疆不会看得起“小说”、更不会沉下心来写这种“***”的。而且，这种公子，对女人的态度，类似对宠物的爱，不是敬爱。
看看曹雪芹写的芙蓉诔，对晴雯的感觉，那是女神；高鹗续写的祭晴雯的态度，只是宠妾。
就像浩然不会写《诛仙》、姚雪垠不会写《三体》一样。冒辟疆写不来红楼梦。
其实红楼梦的作者是谁，并不是那么重要。要想确认，还需要铁证如山。
关键是作品本身给读者带来影响，是巨大的。红梦楼能让读者有一种身临其境的感觉。对人物描写和刻画栩栩如生。书中的诗词歌赋，令人惊叹。对封建贵族的奢糜生活，官场的***揭露的淋沥尽致。还有对饮食文化的描述，对中医治疗的描写，心里活动的描写都有独到之处。因此红楼梦是一部不朽的名著。
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